大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于怎樣保護(hù)中草藥繪畫(huà)的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹怎樣保護(hù)中草藥繪畫(huà)的解答，讓我們一起看看吧。

中國(guó)畫(huà)畫(huà)家怎樣的“寫(xiě)生”方式是正確的“寫(xiě)生”？

謝謝你的精彩提問(wèn)，也謝謝邀請(qǐng)。你的提問(wèn)，有助于我們對(duì)繪畫(huà)的認(rèn)識(shí)。

今天，我剛剛看了一個(gè)日本畫(huà)家內(nèi)田正泰的專題介紹。

給我印象最深的是，內(nèi)田正泰的作品，很有東方神韻，同時(shí)，也是吸收了西畫(huà)元素的作品。

這比我看那些所謂的寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的感覺(jué)好多了。

日本畫(huà)家內(nèi)田正泰的作品。

寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)沒(méi)有錯(cuò)，但是，極端的事無(wú)巨細(xì)的描繪，令人感覺(jué)十分厭倦。

近代中國(guó)畫(huà)主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)西畫(huà)。

西畫(huà)基礎(chǔ)就是寫(xiě)生，除了寫(xiě)生還是寫(xiě)生。

但是，一些拙劣的寫(xiě)實(shí)是沒(méi)有任何藝術(shù)可言的。

我們近代對(duì)中國(guó)畫(huà)的輕視程度已經(jīng)達(dá)到無(wú)以復(fù)加的地步了。好像中國(guó)畫(huà)就是無(wú)知落后的代表。

例如，說(shuō)什么中國(guó)畫(huà)不會(huì)寫(xiě)生，中國(guó)畫(huà)沒(méi)有寫(xiě)實(shí)的繪畫(huà)。

這都是對(duì)中國(guó)畫(huà)的無(wú)知。

趙昌的蝴蝶寫(xiě)生。

藝術(shù)來(lái)源于生活高于生活，這是古今中外概莫例外的規(guī)律。

所以，中國(guó)畫(huà)不但有自己的寫(xiě)生方式，還具備了很高寫(xiě)生手段。

趙昌的花卉作品。

我國(guó)宋代就特別重視寫(xiě)生。北宋著名畫(huà)家趙昌，就是一個(gè)寫(xiě)生高手。

五代時(shí)期的南塘畫(huà)家顧閎中，不但是寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)大師，他的默寫(xiě)能力超強(qiáng)。

有一次，皇帝給他一個(gè)重要任務(wù)，就是監(jiān)視和調(diào)查一下一位大臣顧閎中，看看他在做什么，如果沒(méi)有什么大問(wèn)題，考慮要給他委以重任的。

顧閎中，憑著自己平時(shí)廣交善友，就進(jìn)入顧閎中的府邸吟詩(shī)作畫(huà)，吃喝玩樂(lè)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察，他對(duì)顧閎中的生活已經(jīng)非常了解了。就畫(huà)了一幅圖給皇帝看，皇帝看了，心理也放心了。

原來(lái)，皇帝李后主總是擔(dān)心顧閎中手握重權(quán)，要么有二心，背叛南唐與北宋勾結(jié)，那我的日子就不好過(guò)了。

要么忠心耿耿，唯一重任鎮(zhèn)守一方?，F(xiàn)在，一看顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，李后主就徹底放心了。起碼，他認(rèn)為最大的內(nèi)患暫時(shí)還沒(méi)有。

《韓熙載夜宴圖》局部。

這幅畫(huà)，就是著名的《韓熙載夜宴圖》。

顧閎中為了繪出韓熙載和韓熙載的朋友圈60余人，他采用的寫(xiě)生方法，就是中國(guó)特有的“默寫(xiě)”方法。

默寫(xiě)，主要是記憶的方法。這也是一種寫(xiě)生方法。

據(jù)說(shuō)唐代吳道子游嘉陵江后，揮筆就寫(xiě)出嘉陵江山水了。

所以，這種觀察、記憶的寫(xiě)生方法，尤其在元代，就達(dá)到了高潮。

黃公望的作品。

例如，黃公望的《富春山居圖》，就是黃公望在富春江一帶生活觀察之后的寫(xiě)意山水畫(huà)。

雖然，沒(méi)有具體的富春江風(fēng)景特點(diǎn)，但是，富春江的神韻，比真富春江還要美。

如果是西方畫(huà)家畫(huà)富春江，那么，就要選擇固定的景點(diǎn)，在固定的時(shí)間去“寫(xiě)生”，如果是下雨天，那就不能畫(huà)了。原來(lái)是晴天早上八點(diǎn)到十點(diǎn)，那么，必須每天是晴天的八點(diǎn)到十點(diǎn)才能去畫(huà)，其他時(shí)間，光線變化太大，不能畫(huà)，天陰下雨也不能畫(huà)，因?yàn)闆](méi)有晴天的“真實(shí)”。

中國(guó)畫(huà)，就沒(méi)有這一套了。不管什么天氣，一點(diǎn)不影響畫(huà)畫(huà)。因?yàn)槲覀儺?huà)畫(huà)，與天氣沒(méi)有什么關(guān)系。

日本畫(huà)家內(nèi)田正泰的作品。

同時(shí)，中國(guó)畫(huà)還會(huì)東一山西一山的，把最好的“美景”拼接起來(lái)，這也是西方寫(xiě)生無(wú)法想象的事情。

除了觀察記憶，寫(xiě)生拼接這樣的方法。

中國(guó)畫(huà)也有與西畫(huà)一樣的寫(xiě)生方法，這就是“摹寫(xiě)”。也就是把對(duì)象描繪出來(lái)。

但是，中國(guó)畫(huà)家，會(huì)把主要的，需要的描繪出來(lái)，而不會(huì)像西方畫(huà)家那樣事無(wú)巨細(xì)的描繪對(duì)象。

那么，題主問(wèn)，中國(guó)畫(huà)那種“寫(xiě)生”方式是正確的。

這主要看你的繪畫(huà)用途會(huì)目的了。

明代人物肖像畫(huà)。

比如說(shuō)，畫(huà)肖像畫(huà)一定要“摹寫(xiě)”，畫(huà)出一個(gè)人的真實(shí)面貌來(lái)。

如果是畫(huà)山水畫(huà)，真得沒(méi)有必要一草一木都清清楚楚。

所以，中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)生是一種哲學(xué)，也是一種藝術(shù)。

我們應(yīng)該把兩種方法都運(yùn)用好，以取得合理的藝術(shù)美為宗旨。

感謝邀請(qǐng)回答，上述回答很全面！下面我來(lái)淺談個(gè)人的不成熟意見(jiàn)和自我的感受，寫(xiě)生是一件非常有趣的事情，是與大自然對(duì)話的活動(dòng)，是呼吸新鮮空氣、領(lǐng)略大自然風(fēng)光、放松身心的健身運(yùn)動(dòng)，更是師造化的重要過(guò)程。寫(xiě)生其實(shí)就是創(chuàng)作，只是為您提供了一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)版的素材，下面我說(shuō)一下，寫(xiě)生的個(gè)人感受:1、取景。寫(xiě)生先得選好對(duì)象，有時(shí)候遠(yuǎn)大的對(duì)象很美，有時(shí)候近精的對(duì)象最美，看哪一處最能打動(dòng)自己；2、構(gòu)思。選好一個(gè)地方之后要做到神思疑慮，激發(fā)自己下筆的沖動(dòng)和靈感，大腦里要有一個(gè)整體的構(gòu)思，大致要表達(dá)一個(gè)怎樣的效果；3、要懂得取舍。千萬(wàn)不能見(jiàn)什么就坐下來(lái)畫(huà)什么，而且在對(duì)自然的描繪中注入自己的情感因素，如恬淡、興奮、激動(dòng)、震撼，在筆墨淋漓中放松筆墨表現(xiàn)，體現(xiàn)現(xiàn)代感；4、筆墨語(yǔ)言。寫(xiě)生中要不斷激發(fā)和提煉自己的筆墨語(yǔ)言。在寫(xiě)生中要善于把傳統(tǒng)筆墨技法結(jié)合起來(lái)，甚至吸收外來(lái)因素，最后提煉出一種新語(yǔ)言，這種語(yǔ)言在傳統(tǒng)繪畫(huà)中是找不到的，適合表現(xiàn)當(dāng)代新事物的新筆墨，產(chǎn)生一新的圖式，千萬(wàn)不能做“笨子孫”

另外，個(gè)人認(rèn)為寫(xiě)生作品可以體現(xiàn)一個(gè)人學(xué)識(shí)、學(xué)養(yǎng)、才情、精神、風(fēng)格、品格等諸多方面，寫(xiě)生真正屬于自己的東西。藝術(shù)來(lái)源于生活，但寫(xiě)生創(chuàng)作作品得高于生活，明末書(shū)畫(huà)家董其昌曾言：“以境之奇怪論，則畫(huà)不如山水；以筆墨精妙論，則山水絕不如畫(huà)?！?/p>

到此，以上就是小編對(duì)于怎樣保護(hù)中草藥繪畫(huà)的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于怎樣保護(hù)中草藥繪畫(huà)的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。