大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于大內(nèi)膏手藥膏是假的的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹大內(nèi)膏手藥膏是假的的解答，讓我們一起看看吧。

鹿鼎記里的第一高手是洪安通、獨臂神尼、何鐵手還是歸辛樹？

鹿鼎記第一高手毫無疑問是洪安通。

洪安通

洪安通是《鹿鼎記》中的大反派，但武功卻是全書毫無疑問的第一高手。

按照原著：洪教主武功高出四人甚遠(yuǎn)，若要單取其中一人性命，并不為難，但四人連環(huán)進(jìn)擊，殺得一人，自己難免受傷。斗得四十回合后，胸中一股憤懣難當(dāng)之氣漸漸平息，心神一定，出招更得心應(yīng)手，一雙肉掌在四股兵刃的圍攻中盤旋來去，絲毫不落下風(fēng)。

突然之間，只聽得洪教主大聲叫道：“夫人，夫人！阿荃，阿荃！你……你到哪里去了？”呼聲中充滿著驚惶和焦慮，顯是怕洪夫人棄他而去。

獨斗四位一流高手，如果不是因為蘇荃干擾心神，可能最后無傷解決戰(zhàn)斗。

因此，洪安通大約相當(dāng)于許雪亭 + 無根道人 + 張淡月 + 胖頭陀四人之和。洪安通以一敵四，最后五人幾乎是同歸于盡。

許雪亭、無根道人、張淡月三人的具體實力不好判斷，但從地位來看，都高于胖頭陀，估計實力略勝于胖頭陀。

而胖頭陀的武功之強，遠(yuǎn)超少林寺十八羅漢。

在原著中，達(dá)摩院首座澄心對胖頭陀極其忌憚。胖頭陀說，澄心大師你們十八羅漢名滿天下，但十八個打我一個，不光彩吧。

澄心聽后，大方地承認(rèn)單打獨斗我們都不是你的對手。

胖頭陀問韋小寶可見過如我這般武功高強之人？韋小寶隨口說比你高強十倍的人我也見過，胖頭陀怒問你見過誰比我武功更高？韋小寶當(dāng)時語塞，認(rèn)為師父陳近南的武功是極高的，但未必就比胖頭陀強了。

也就是說，胖頭陀實力就算超不過陳近南，也差距不大。

對戰(zhàn)葛爾丹時，胖瘦二頭陀雖然喝了迷酒卻還憑借深厚內(nèi)功強撐。胖頭陀不數(shù)招就打得葛爾丹支撐不住，只是胖頭陀喝了迷藥手腳不靈，這才沒有把葛爾丹秒了。

如果許雪亭、無根道人、張淡月三人的實力略高于胖頭陀，那么4人相當(dāng)于4個陳近南。

即洪安通=4個陳近南。

獨臂神尼阿九

九難一出場驚艷無比，一袖子就能掃開少林派數(shù)大高手，一掌就能把澄觀老和尚打得兩眼直冒金星。此外，她的輕功了得，手里帶著個人還能成功甩開少林的高手們。在鹿鼎記中，旁白雖然稱她僅次于袁承志，但實際表現(xiàn)并不像是天下第二的水平。

九難不敵桑結(jié)的六個師弟，而桑結(jié)大概相當(dāng)于一位龍使，而桑結(jié)的師弟遠(yuǎn)不及桑結(jié)。也就是說，從實戰(zhàn)來看，九難的實力大約相當(dāng)于兩名龍使聯(lián)手。

歸辛樹

歸辛樹外號神拳無敵，華山本門拳腳武功造詣精純，功力深厚，是當(dāng)時武林中最頂尖的幾個高手之一。

掌力：韋小寶送到門口，拱手而別，說道：“晚輩眼望捷報至，耳聽好消息。”

歸辛樹伸手在大門口的石獅子頭上一掌，登時石屑紛飛，嘿嘿冷笑，揚長而去。

為嚇唬韋小寶，一掌打得石屑紛飛。

那女子笑道：“怎么不是？我跟他老人家有三十年不見了，起初還真認(rèn)不出來，直到見到他老人家出手，這一掌‘雪橫秦嶺’如此威猛，中原再沒第二個人使得出，才知是他。”

何鐵手評歸辛樹一掌雪橫秦嶺剛猛至極，中原再無第二人能使出，暗指袁承志有可能也能行。

從評價來看，何鐵手自認(rèn)不如歸辛樹。

總體來看：洪安通>歸辛樹>何鐵手>九難

洪安通最強，九難次之，最弱歸辛樹。

洪安通 = 許雪亭 + 無根道人 + 張淡月 + 胖頭陀

洪安通以一敵四，最后五人幾乎是同歸于盡。那么這四個人都是什么水平呢？這四人中，可以考證的是胖頭陀，此人武功之強，遠(yuǎn)超少林寺十八羅漢，是整本書中的一線高手。

胖頭陀略一遲疑，眼見對方人多勢眾，又知少林十八羅漢個個武功驚人，單打獨斗是毫不在乎，他十八人齊上就對付不了

洪安通一人能干倒四個一線高手圍攻，且文才武略俱佳，能一手創(chuàng)建神龍教這樣的組織，又可以隨手自創(chuàng)武功，全書第一當(dāng)之無愧。

而九難屢遭奇遇，曾得到鐵劍門木桑道人的真?zhèn)?，武功機(jī)變百出。在整本書中單挑戰(zhàn)績?nèi)珓?，僅群架輸給喇嘛，當(dāng)?shù)萌珪诙?/p>

歸辛樹公推內(nèi)力當(dāng)世第一，甚至超過袁承志?？上X子不靈光，臨敵機(jī)變就未必趕得上九難了。跟洪安通這樣能夠自創(chuàng)武功教派的當(dāng)世人杰更是沒法相比。

何鐵手排不上號，她在《鹿鼎記》出場時大概50多歲，比九難稍微大一點，她對歸辛樹誠惶誠恐的，明顯不是歸辛樹的對手。。。這當(dāng)中也有師門尊卑的成分。

至于何鐵手和九難到底誰更強一點，這個還真不好說，何鐵手在碧血劍時代就已經(jīng)是一流高手，而九難那時候還是一個武功平平的長平公主。

不過碧血劍里木桑的表現(xiàn)明顯是比何鐵手強的。

而在鹿鼎記中，九難的武功已經(jīng)遠(yuǎn)超木桑，由此可見，九難的武學(xué)天資確實很高。。。不知道她遇到什么樣的奇遇，不過這份奇遇恐怕不亞于虛竹遇到無崖子。

很多人忘了少林寺那個深藏不露的老方丈嗎？

武功已經(jīng)跨入一流的澄觀在突然面對暗器的時候只能雙手合十夾住暗器，但是已經(jīng)沒有余力去救韋小寶了。而老方丈呢？還有閑暇觀察韋小寶的神態(tài)，然后一記袖里乾坤卷走所以暗器，然后袖風(fēng)一震，將發(fā)暗器的人震回椅子上，力道把握正好，既沒有中途墜地，也沒有力大撞翻椅子。

這種武學(xué)修為絕對秒殺澄觀，作為與華山派掌門的神劍仙猿至少并列的人物，洪安通、歸辛樹大概率也是不敵的。

這個需要討論嗎？洪安通的實力遠(yuǎn)超其他人。歸辛樹的實力只能比胖瘦頭陀略勝一籌，何鐵手注定了只能說二流高手，獨臂神尼也只能是跟歸辛樹差不多，武功一脈相承，但少一條胳膊而且是女流。武功真正接近洪安通的人是陳近南，其次是馮錫范

什么叫紫氣東來？為什么紫色在古代被認(rèn)為是代表祥瑞的顏色？

相傳兩千多年前的某一天，函谷關(guān)的關(guān)令尹喜登關(guān)巡視，但見東方的天空有團(tuán)紫氣飄然而來，他心里非常高興!因為這種吉祥氣象，是表示有圣人要來了。于是他便沐浴更衣，恭敬等候。果然那團(tuán)紫氣越來越近，當(dāng)他再仔細(xì)看時，只見一位白發(fā)老者，騎著一頭青牛緩緩而來。啊!原來是大思想家、大學(xué)者、東周王朝的守藏室之史(也稱柱下史)老子到了!尹喜大喜過望，他熱情地接待了這位大學(xué)者，并苦苦挽留他在函谷關(guān)住些日子。老子推辭不過，只好答應(yīng)。從此，尹喜便拜老子為師，每天恭恭敬敬地向老子學(xué)習(xí)。幾天以后，老子要出關(guān)西行了，尹喜想請老子寫點什么留做紀(jì)念，老子考慮了一陣子，便把他用畢生心血所撰寫的一部書《道德經(jīng)》贈給了尹喜，然后出關(guān)而去，從此杳無音信。尹喜十分思念老子，常常登關(guān)西望，希望再看到那位白發(fā)老者騎牛而歸，然而一次次他都落了空。后來，他便在關(guān)前修建了一座高大宏偉的"望氣臺"，或晨曦初露，或晚霞夕照，他常常登上"望氣臺"，默默背誦《道德經(jīng)》，以寄托他對老子的無限思念之情。此后，人們便以"紫氣東來"表示祥瑞。如杜甫就曾寫有"西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關(guān)"的詩句。紫氣是指紫色的氣，古人認(rèn)為紫色與當(dāng)官有關(guān)。所以很多官服是紫色的。至今。紫氣東來主要用于書香門弟家的大門口上的牌匾?！　?/p>

1. 老子：世界那么大，我想去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)

紫氣東來壓萬山，

老聃吐舌笑開顏。

青牛車外天風(fēng)闊，

搖動當(dāng)年函谷關(guān)。

這首小詩很清楚的說明白了紫氣東來的出典之處：老子同志在周朝的圖書館里干了一輩子，七十多歲的時候，眼見著天下亂紛紛，諸侯打來打去，沒完沒了，他老人家決定辭職移民。

老子過函谷關(guān)時，被看門的關(guān)令尹喜截了下來。

檢查護(hù)照？檢查簽證？都不是。這位關(guān)令尹喜善觀天象。前幾天就看到一團(tuán)紫氣從東方飄來，斷定必有圣人來到，趕忙齋戒迎候。

后來，老子騎著青牛徐徐走來，在關(guān)令尹喜的一再請求下，寫下了五千字報告，是為《道德經(jīng)》。

據(jù)說，老子出關(guān)去了印度，并且度化了一個徒弟，名叫“釋迦牟尼”，此為“老子化胡”。

2.紫禁城是紫的嗎？

到過北京天安門的都知道，故宮明明是紅墻黃瓦，為啥偏偏叫“紫禁城”呢？

那得從紫色的歷史地位說起。紫色一直被古人視作祥瑞之色，這種看法從天象中得來的。

按照中國古人的想象，天上的星星都是有主的。其中，紫微垣的大業(yè)主是天帝，他的宮院也就被稱為紫宮。從此，紫色開始和皇家扯上了關(guān)系。天帝的官邸叫紫宮，天子的大院子就叫“紫禁城”了。

因為有皇權(quán)罩著，紫色就變作了祥瑞的象征，既尊貴（皇權(quán)），又神秘（天帝）。

所以，貴族都以紫為貴，諸侯盡著紫衣。韓非子就吐槽：齊桓公好服紫，一國盡服紫。當(dāng)是時也，五素不得一紫。

紫色，鐵鐵的流行色

3.詩文里的紫氣

舉幾個栗子，看看紫氣是怎樣的祥瑞：

李白在廬山隱居時寫了《望廬山瀑布》，頭一句就是“日照香爐生紫煙”。為啥不是白煙、不是金煙，偏偏是紫煙呢？李白講究啊，“紫”字意蘊無窮啊。

《琵琶記》里說：滿朝朱紫貴，盡是讀書人。紅色紫色都是富貴之人的高端顏色?！短忑埌瞬俊防飩z美女叫阿朱阿紫，金庸可不是隨便起的，像阿貓阿狗似的，而是在暗示這倆妞身世不凡啊。

紫氣東來，代表祥瑞。先要了解什么叫紫氣：我們只要細(xì)心觀察就會發(fā)現(xiàn)，天氣晴好的早晨，太陽快出地平線時，東方的天際會出現(xiàn)一片紫紅色，這就是通常所說的紫氣。這片紫氣代表著太陽就要出現(xiàn)了，陽光普照大地，萬物充滿生機(jī)。這是非常重要非常美好非常吉祥的事情。因此人們就將東來的紫氣稱為祥瑞之氣。后來對紫氣的演義也是基于此而已。比如紫禁城，函谷關(guān)關(guān)令尹喜的望氣等等，都出自此。

紫氣東來代表大吉大利，這不僅不是封建迷信，而且是在講一種非常難得的智慧層次。

紫，糸+止+舟+人。糸：密切相關(guān)的一切，一切；止：行為舉止；舟：特別適合的、恰當(dāng)?shù)?；故，“紫”字的造字本義是：你的一切言行都是那么恰到好處。

凡事做到恰到好處非常難得，所以，“紫”是非常難得的色彩，紅藍(lán)恰到好處才會形成紫色，紅得發(fā)紫就是非常難得之意。

氣，一+上。一：簡寫的天，天理、天意；上：圍繞上天的，遵循天理的；故，“氣”字的造字本義是：天最大，一切都要圍繞天理、天意。引申，必然向上走的氣體。

因此，“紫氣”的本義是：凡事做到恰到好處，是最符合天理、天意的做法，也是最難得的智慧層次。

東，日+木。日：核心的，目標(biāo)；木：枝干一體，完整的；故，“東”字的造字本義是：目標(biāo)變得越來越匹配、越來越大、越來越完整。

來，上面的斜杠表示“必然帶來的結(jié)果”，故，“來”字的造字本義是：按照大趨勢發(fā)展下去，必然會產(chǎn)生的結(jié)果。

所以，“東來”的本義是：與環(huán)境需求和發(fā)展趨勢越匹配，結(jié)果必然越好。

所以，“紫氣東來”的本義是：凡事做到恰到好處，是最符合天理、天意的做法，也是最難得的做法，如此必然產(chǎn)生客觀上最好的結(jié)果。

反過來講，難得的好結(jié)果、好事呈現(xiàn)了，而且是可持續(xù)發(fā)展的，說明你現(xiàn)在的做法就是恰到好處，要好好借此研究一下你是如何做到恰到好處的。

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現(xiàn)在形容一個明星人氣很高，通常都會用“大紅大紫”這個詞。紅色在中國傳統(tǒng)中代表著喜慶，在這里引申為紅紅火火的意思，那這紫色又是代表什么，為什么在這個詞里把它與紅色并列呢？

在我國古代，顏色是有高低貴賤之分的，最早紫色是不入流的顏色，只有貧民才會穿著。直到春秋時期，紫色完成了第一次逆襲，據(jù)《韓非子·外儲說左上》記載：春秋五霸之首的齊桓公非常喜歡穿紫色的衣服，于是全國上下都跟著模仿，導(dǎo)致紫色布料奇貨可居，五匹普通的布也換不來一匹紫色的布。（“齊桓公好服紫，一國盡服紫。當(dāng)是時也，五素不得一紫?！保?/p>

到了魏晉時期，崇尚紫色的道教發(fā)展成熟，紫色也隨著統(tǒng)治階層對道教的推崇，地位迅速上升。南北朝時期，創(chuàng)立了五等官服制度，紫色位列第二，地位僅次于紅色。到了隋代，紫色正式超越朱色，也就是大紅色，躍升為百官常服的首選服色。唐代則規(guī)定：三品以上官員才能穿紫色官服。自此以后，紫色就變成了代表地位尊貴的顏色。

身穿紅色或紫色的達(dá)官貴人可以經(jīng)常出入朝廷，于是，人們便以紅色作為發(fā)達(dá)的標(biāo)志，而能穿紫色就是三品以上的高官。所以，后來人們就用“紅得發(fā)紫”來比喻那些官運亨通、仕途暢達(dá)的人。

到此，以上就是小編對于大內(nèi)膏手藥膏是假的的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于大內(nèi)膏手藥膏是假的的2點解答對大家有用。