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日本的膏藥旗和旭日旗有什么區(qū)別嗎？都有什么含義？
看過《亮劍》的人都知道，其中有這么一幕：李云龍的獨立團(tuán)一個連，抵抗了日軍8個小時的進(jìn)攻之后全部陣亡，在前線的晉綏軍向?qū)O銘上尉報告，鬼子剛剛占領(lǐng)了八路軍的陣地，膏藥旗升起來了。
“膏藥旗”對于抗戰(zhàn)中的中國軍民是最熟悉的了，特別是將它綁在“三八”大蓋上面。實際上它的名稱為“太陽旗”，日軍將其稱為“日之丸旗”或者“日章旗”。這是日本的國旗，而非軍旗。日本的“太陽旗”，中間一輪紅日，象征太陽，周圍是白色，象征陽光。由于日本人認(rèn)為自己是太陽神的子民，該旗就象征著日本太陽神、天皇和其子孫。
在抗戰(zhàn)中，日軍在“太陽旗”上寫上了祈禱“武運長久”四個字，日軍步兵將該旗綁在步槍上祈福和宣揚國威。
“旭日旗”是日本的軍旗，日本在“太陽旗”的基礎(chǔ)上加上了16道血紅的光芒線。日本海軍的軍旗圖案與陸軍的軍旗相同，只是太陽不在中心，而是偏左一些。除此之外，日軍有聯(lián)隊旗和大隊旗。由于日軍軍旗的地位非常高，日軍的官兵把軍旗看得比部隊的一切都重要。
在戰(zhàn)爭中，日本陸軍規(guī)定：軍旗在則編制在，軍旗丟則編制裁。因此，二戰(zhàn)中，盟國特別希望能夠繳獲日軍的軍旗，但是日軍在投降之前首先就燒毀了軍旗。目前還沒有史料證明，哪些軍隊繳獲過日軍的軍旗。
曾經(jīng)一位明星因為自己的無知，穿了一件日本的“膏藥旗”旗袍，引起了公眾的憤怒。
抗日劇中常見的白底紅日的膏藥旗是日本國旗，即日章旗，又叫做日之丸。而帶有紅色光芒的的所謂旭日旗，則是日本陸軍的軍旗和海軍的軍艦旗。
（日章旗）
日之丸旗出現(xiàn)于幕府時代，當(dāng)時因為和西方國家交往的需要，按照西方國家的慣例，日本的船只也必須有標(biāo)識本國身份的旗幟，白底、紅日的日之丸旗就在此時誕生，由薩摩藩制定，作為當(dāng)時日本船只的船籍旗。明治維新后，明治政府則將這種旗幟定為日本的國旗。其含義，本質(zhì)上就是太陽崇拜。
（舊日本陸軍的軍旗，十六道旭日旗。紅日位于旗面中央）
（舊日本海軍的軍艦旗，十六道旭日旗。紅日偏向一側(cè)）
在紅日周圍多出了16道紅色光芒的旗幟，是日本陸軍和海軍的軍旗（海軍軍旗稱為軍艦旗），稱為旭日旗（十六道旭日旗）。陸軍和海軍二者的區(qū)別是，陸軍旗上的紅日在旗面的中心位置，而海軍旗上的紅日則偏左側(cè)。這種旗從圖案設(shè)計本身，即隱含了對外擴張侵略的色彩。
誠邀，如題。如果沒有二戰(zhàn)，也許中國人還不會如此仇恨日本的膏藥旗和旭日旗，那么日本的膏藥旗和旭日旗究竟代表著什么，二者又有什么區(qū)別呢？
膏藥旗——日本國旗
膏藥旗，在日本稱為日之丸旗，一輪紅日居中白旗，白代表神圣、和平、純潔及正義，紅象征真摯、熱忱、活力和博愛。公元8世紀(jì)時，日本天皇開始使用這面旗幟，自19世紀(jì)中葉，出海的所以日本船只都懸掛此旗，膏藥旗逐漸成為代表日本的旗幟。1870年日本軍部正式將膏藥旗定為日本海軍旗。到了戰(zhàn)爭末年的1945年，膏藥旗選定為日本代國旗。二戰(zhàn)后，由于日本國內(nèi)的厭戰(zhàn)情緒較大，對于是否繼續(xù)使用這曾經(jīng)遍插在東亞，東南亞地區(qū)的戰(zhàn)爭旗幟有很大的爭議，直到1989年，膏藥旗才重新確立為日本國旗。
旭日旗——二戰(zhàn)舊日本軍旗，
舊日本軍旗就是旭日旗，旗幟取自旭日東升，是帶有紅日和旭日光芒圖案的一種旗幟。值得注意的是，旭日旗由于其侵略歷史，是國際社會最為不滿的日本旗之一，1945年，日本宣布無條件投降時，“旭日旗”曾被禁用。但上世紀(jì)50年代，日本自衛(wèi)隊不顧國際社會反對又開始使用“旭日旗“。由此可見，日本人還真是不知悔改。
以上就是小編的回答，如有出入還請斧正
日本國旗是白色的旗面中央有一顆紅丸，中國人受抗日題材的影視劇影響一般將其稱之為太陽旗，有時也將其稱為膏藥旗。實際上日本國旗的正式名稱是日章旗——這是由日語中的“日の丸”翻譯而來。日本人自古就有太陽崇拜的情結(jié)——在他們的創(chuàng)世神話中天照大神就是太陽神，日本皇室則被視為太陽神的子孫。古代中國稱日本為倭，七世紀(jì)初日本的圣德太子致書中國隋煬帝稱：“日出處天子致日落處天子”，從此日本以東方日出之國自居。七世紀(jì)后半葉女皇武則天才正式在國書中將倭國之名改為日本（意味東方日出之地）。當(dāng)時的中國在世界上擁有強大的影響力，日本皇室為慶祝這次大國賜名事件開始使用繪有太陽圖案的旗幟“日の丸”，這面旗幟也就被作為繼16瓣菊花家徽之后日本皇室的又一種象征而被當(dāng)時的人稱作“天皇旗”。
日本天皇盡管被塑造為神的子孫并開創(chuàng)了所謂“萬世一系”的神話，然而實際上在日本歷史上絕大多數(shù)時間里天皇是不掌握實權(quán)的：自日本仿照中國大唐文明創(chuàng)建律令制國家以來皇室的權(quán)力先是被身為攝關(guān)家的藤原家族架空，接著鐮倉、室町、江戶三代幕府政權(quán)實際統(tǒng)治日本長達(dá)近700年。在漫長的古代歷史上各路割據(jù)一方的封建領(lǐng)主們實際上將自己的領(lǐng)地視為國家，統(tǒng)一的日本國理念在這時相當(dāng)?shù)?，各路割?jù)一方的封建領(lǐng)主們都已自己的家紋標(biāo)志，作為皇室標(biāo)志的“日の丸”長期處于被遺忘的狀態(tài)。直到16世紀(jì)日本開始開始與西方國家發(fā)生了早期的貿(mào)易往來關(guān)系，這一時期“日の丸”開始被用于外貿(mào)船只上。事實上這么做的并非只有日本——同一時期中國明王朝的商人們在進(jìn)行海外貿(mào)易時也開始使用“日月旗”作為大明王朝的標(biāo)志懸掛在商船上。這一時期的“日月旗”和“日の丸”都是商人們自發(fā)掛在船上的，還不能算是正式的官方國旗。與此同時一些志在爭奪天下的強勢軍事人物開始把太陽符號作為軍徽使用：在一幅描繪1600年的關(guān)原合戰(zhàn)的民間工藝屏風(fēng)畫上畫著一支軍隊，它的許多軍旗都有太陽旗的基本色彩。盡管白色背景配紅色圓圈最普遍，但也有深藍(lán)背景配金色圓圈的。在豐臣秀吉統(tǒng)一日本的過程中太陽標(biāo)志被作為象征整個國家的標(biāo)志使用，而后來開創(chuàng)統(tǒng)治日本二百余年的江戶幕府的德川家康也繼承了這點。
盡管如此“日の丸”旗的實際使用頻率是很低的，也沒形成國旗這一概念——其實這很好理解：正如一個人的名字一般是用于別人稱呼自己的一樣國旗等標(biāo)志也是用來與外國區(qū)分的，而江戶幕府長期執(zhí)行鎖國政策，除中國、琉球、朝鮮、荷蘭之外不與任何國家保持外交和貿(mào)易關(guān)系，在這種情況下確實沒太多使用國旗的必要，正如古代中國也沒國旗這一概念一樣。1854年3月31日江戶幕府與美國締結(jié)了《日美和親條約》，此后日本開放了與外國的貿(mào)易，于是當(dāng)時的薩摩藩主島津齊彬建議下幕府于1854年7月發(fā)布通告：在民船、商船上使用日之丸旗，同時日之丸旗“白底紅心”的樣式被正式確立下來。明治維新后明治新政府宣布將日章旗定位商船旗，1870年日之丸旗被正式確定為日本海軍旗幟，至此日之丸旗已成為實際上的日本國旗。為什么說是實際上呢？因為明治政府一直未在憲法層面明確日之丸旗作為日本官方國旗的地位，直到1945年二戰(zhàn)結(jié)束后日本制定的新憲法中才確定日之丸旗為日本代國旗。1999年8月日本國會通過了《國旗國歌法》，至此“日之丸”和“君之代”才正式成為日本的國旗和國歌。
鮮為人知的是日章旗作為日本國旗的地位曾險些被另一面旗幟取代：在日本古代天皇被視為是天照大神的子孫，作為日本最高權(quán)力的最高象征，然而就僅僅只是象征而已，國家的實際軍政大權(quán)掌握在由武士階級建立的幕府手中。日本歷史上最后一代幕府政權(quán)——德川幕府在其統(tǒng)治后期鑒于與西方國家貿(mào)易往來的頻繁命商船懸掛日章旗作為國家標(biāo)志，與此同時德川幕府還曾使用過另一面代用旗“大中黑旗”——由取自第一代幕府將軍源氏家紋的白、黑、白三色組成，但在島津齊彬獻(xiàn)策后日章旗逐漸取代了大中黑旗。德川幕府統(tǒng)治時期日章旗的長寬之比為3:2，明治政府成立后至1999年日本《國旗國歌法》通過期間日章旗的長寬之比調(diào)整為7:10，1999年至今恢復(fù)為3:2。明治三年（1870年）日本政府以“太政官布告”的最高法令形式制定“陸軍御國旗”——在日章旗的基礎(chǔ)上增加了16道血紅的光芒線，這被稱為旭日旗，此后一直作為日本軍旗使用。當(dāng)時的日本海軍旗也使用旭日旗，與陸軍旗稍有區(qū)別的是：陸軍旗的紅日位于旗面中央；而海軍旗的紅日偏向左側(cè)。由于在日本侵華戰(zhàn)爭以及太平洋戰(zhàn)爭中手持旭日旗的日本士兵到處燒殺搶掠，因此旭日旗被視為對亞洲各國具有挑釁意味的軍國主義象征。二戰(zhàn)期間日本一共使用過444面軍旗，均在中國戰(zhàn)場及太平洋戰(zhàn)場燒毀、隨運兵船在海上沉沒或是在戰(zhàn)敗后舉行的“軍旗奉燒”儀式中毀滅，目前東京靖國神社“游就館”仍保存著一面步兵第321聯(lián)隊軍旗。
戰(zhàn)后美國占領(lǐng)當(dāng)局對日本進(jìn)行了民主化改造，在這一過程中關(guān)于是否重新立法確立“日之丸”、“君之代”、旭日旗作為國旗、國歌、軍旗的問題在日本國內(nèi)出現(xiàn)了較大爭議，但由于日本戰(zhàn)后肅清軍國主義的工作極不到位，最終“日之丸”、“君之代”還是被確立為代國旗、代國歌，只是顧忌到國際影響而暫時沒確定為正式的國旗、國歌，然而在時過境遷之后的1999年日本還是將“日之丸”、“君之代”確定為國旗、國歌。二戰(zhàn)后根據(jù)美國占領(lǐng)當(dāng)局的意志制定的《和平憲法》解散了舊日本軍隊，重新成立了理論上屬于專守防衛(wèi)的民兵組織——自衛(wèi)隊。目前日本陸上自衛(wèi)隊使用的軍旗只是將二戰(zhàn)時期的旭日旗的16條紅道改成了8條紅道并在旗子四周加上了黃邊，而日本海上自衛(wèi)隊如今仍沿用旭日旗這一被亞洲鄰國視為侵略標(biāo)志的旗幟。2013年日本政府更是起草聲明宣稱：“旭日旗”和“日章旗”都是日本的象征，具有同樣的地位，都是日本的國旗。日本此舉對其與亞洲鄰國的關(guān)系再次產(chǎn)生沖擊——盡管在日本國內(nèi)關(guān)于旭日旗的國旗身份認(rèn)定本身并沒遭到亞洲鄰國的抗議，但隨之而來的問題是日本在參與國際事務(wù)時該掛什么旗，日本已因此問題不止一次與亞洲鄰國發(fā)生外交摩擦：2018年9月日本海上自衛(wèi)隊在參加韓國閱艦式活動時因懸掛旭日旗而導(dǎo)致兩國外交摩擦。在今年4月23日我國海軍節(jié)上日本海上自衛(wèi)隊的涼月號驅(qū)逐艦參加閱艦活動之前也被我國明確告知不得懸掛旭日旗。
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