大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于張仲景人參中藥方的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹張仲景人參中藥方的解答，讓我們一起看看吧。
小柴胡湯的配方？
小柴胡湯的配方出自一千多年前的名醫(yī)張仲景所著的《傷寒雜病論》，傳到了今天，配方也被不斷地優(yōu)化，在治療傷寒感冒上有不錯(cuò)的效果，備受好評(píng)！具體配方是：柴胡24g、黃芩9g、人參9g、甘草炙6g、半夏9g、生姜9g、大棗4枚，先用適量的水泡四個(gè)小時(shí)，之后中火熬煮，熬半個(gè)小時(shí)之后去渣再煮即可。
《傷寒論》的人參是何藥？
《傷寒論》，寫(xiě)于漢朝，成書(shū)于西晉。那是，東北地區(qū)，還不是中國(guó)的版圖。
現(xiàn)在的人參，產(chǎn)于東北，和《傷寒論》里的人參，自然不相符。
漢朝時(shí)期，人參出產(chǎn)于上黨郡。這種人參，今天仍然在。為了和東北的人參區(qū)別，我們把它叫做“上黨人參”，簡(jiǎn)稱(chēng)“黨參”。所以，《傷寒論》里的人參，就是今天的黨參。
我們看古醫(yī)書(shū)時(shí)，遇到用人參，一定要考證是黨參還是東北人參。
這個(gè)問(wèn)題歷代醫(yī)家各抒己見(jiàn)，定論有些難度，按神農(nóng)本草記載，味甘，大補(bǔ)元?dú)?，止渴生津，調(diào)營(yíng)養(yǎng)衛(wèi)。而按當(dāng)時(shí)的人參應(yīng)為當(dāng)吋上黨人參，后世稱(chēng)之為黨參較為確切。根據(jù)當(dāng)時(shí)的背景，昴貴稀缺的人參根本不可能普及使用。且也并非普通百姓能用得起。且人參味甘苦與其記載不復(fù)。
著名中醫(yī)藥大師張仲景原著《傷寒雜病論》，后來(lái)編纂為《傷寒論》東漢末年著作，距今已有近1800多年。關(guān)于人參張仲景提到的人參大致有二。其一，指的是野山參，現(xiàn)在不多見(jiàn)了。價(jià)格昂貴參齡夠老，一般20年以上，多的可達(dá)60年之久。是滋補(bǔ)效果最好的人參。其二，林下參，因?yàn)橐吧絽⑨t(yī)用效果好，藥用價(jià)值高，在古代深得達(dá)官貴族和皇宮的常用補(bǔ)身體佳品。而林下參就是用野山參的種子，經(jīng)過(guò)自然的深山生長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)醫(yī)學(xué)研究，其滋補(bǔ)效果僅次于野山參，為目前比較好的常用人參。而目前最好的依然是東北人參。與鹿茸，貂皮并成為“東北三寶”。
《本草綱目》記載：“性溫，味甘、微苦，氣味俱薄，浮而升，陽(yáng)中之陽(yáng)也”。
《本草綱目》中稱(chēng)野山參為“神草”，又曰：“人參治男婦一切虛癥，發(fā)熱自汗，眩暈”。
《神農(nóng)本草經(jīng)》中對(duì)野山參的藥用價(jià)值就有了詳細(xì)的記載曰：“主補(bǔ)五臟，安精神，定魂魄，止驚悸，除邪氣，明目，開(kāi)心益智，久服輕身延年”。
【人參的常用使用方法】
1??燉服
取母雞1只，將人參5~10克切片放入雞腹中，縫合肚口放砂鍋中，加水及調(diào)味品，文火燉至肉熟湯濃，食雞、飲湯、吃參，每周1~2次。具有滋補(bǔ)強(qiáng)身作用。
2??泡酒使用
人參為東北三寶之首，常用來(lái)與鹿茸，鹿鞭，枸杞，靈芝，鎖陽(yáng)等搭配泡酒調(diào)理身體。
10斤養(yǎng)生滋補(bǔ)泡酒
林下參（野山參）4根，55度以上白酒10到12斤，鹿茸半臘片100克，梅花鹿鹿鞭一根，枸杞子200克，靈芝2個(gè)。
3??人參切片泡水，溫開(kāi)水一小杯，人參5到8片，每日使用3到5克即可。
4??干品人參打成粉，不用加任何東西，直接泡水，煲湯使用即可。關(guān)于調(diào)理身體有什么不明白的可以私信留言??
人參真的有功效嗎？
在古裝戲里，人參就是靈丹妙藥具有包治百病的神奇功效，生命垂危的人用百年老參吊命。妃子們也愛(ài)端著參湯給皇帝喝，就和我們和水一樣的平常，可是皇帝長(zhǎng)壽的也不多啊。
而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)早已通過(guò)儀器的分析，指出人生的主要成分與胡蘿卜差不多，那么中國(guó)人迷信人參是從何而來(lái)的呢？
中國(guó)最早人參藥用價(jià)值的記錄是秦漢時(shí)期的《神農(nóng)本草經(jīng)》，東漢末年的張仲景，在《傷寒論》中說(shuō)人參主治心下皮筋旁治不食嘔吐等，后來(lái)南朝的《名醫(yī)別錄》，唐朝的《藥性本草》，以及宋元時(shí)期的醫(yī)藥書(shū)籍，對(duì)人參的藥用功能都有提及。
明朝以前，人參主要產(chǎn)于上黨地區(qū)，也就是現(xiàn)在的山西長(zhǎng)治。稱(chēng)之為上黨參，其次是遼東地區(qū)，現(xiàn)在的遼寧境內(nèi)，被稱(chēng)為遼參 。在當(dāng)時(shí)的人參只是普通的藥材，人參和甘草一樣，是一種滿(mǎn)足口腹之欲的食品，而并不是包治百病的良藥 。唐朝把人參當(dāng)做茶葉對(duì)待，泡水喝而已。宋朝蘇軾將人參視同大棗一類(lèi)的干果，他曾給好友信中：“只多寄好干棗人參為望！如無(wú)的便亦不須差人，豈可以口腹萬(wàn)里勞人哉？”。而元朝就更粗暴，《農(nóng)桑輯要》有一條給牛治病的方子，“治牛疫方，取人參一兩，細(xì)切水煮汁五升灌入口中，即可治愈?！庇萌藚⒅闻２?，也不知道元朝人是真的豪橫，還是看不起人參。
那個(gè)時(shí)候人們買(mǎi)人參一買(mǎi)都是好幾斤，這也說(shuō)明這種食品在當(dāng)時(shí)并不名貴。
明朝嘉靖年間，人參仍是一種很低廉的商品，一斤人參只要白銀一錢(qián)五分。
人生得到重視并且身價(jià)暴增，是在明末清初。明萬(wàn)歷年間一斤3兩銀子，到了萬(wàn)歷39年，一斤賣(mài)到10兩銀子。崇禎年間更是賣(mài)到一斤16兩銀子。
人參被神話，還得到清朝。清朝的時(shí)候，因?yàn)槿藚㈤L(zhǎng)在東北啊，東北是清朝龍興之，這可是帝王人參，沾有王霸氣息。很自然的將人參的生長(zhǎng)與東北的地氣聯(lián)系在一起。
清朝入關(guān)之后，皇室繼續(xù)將人參貿(mào)易牢牢地掌握在自己手中，清朝皇室在東北設(shè)有專(zhuān)門(mén)的采參組織，叫“打參烏拉總管衙門(mén)”，八旗王公貴族也被允許派人到指定的山上采參。私人是被嚴(yán)厲禁止的，甚至有的采參處，如遇漢人一改拘捕的入獄。
乾隆年間，為了加大對(duì)人參貿(mào)易的控制，又成立了官參局，規(guī)定進(jìn)山采參必須持有官府發(fā)放的憑證，官參局收上來(lái)的人參部分上品供皇宮使用，部分則由內(nèi)務(wù)府賣(mài)掉或者處置，剩下的才賣(mài)出去。
清朝的人參管理制度極為復(fù)雜，但保證了東北人參貿(mào)易的利潤(rùn)大部分落入皇家私囊，最多的時(shí)候數(shù)額達(dá)到每年的200萬(wàn)兩白銀。朝廷壟斷人參貿(mào)易的結(jié)果就是身價(jià)的暴漲，乾隆時(shí)期，人參價(jià)格已達(dá)到了每斤600~800兩白銀。
身價(jià)的暴漲與人參的神話相輔相成，乾隆朝《上用人參底簿》記載：“自乾隆六十二年十二月初一始，至乾隆六十四年正月初三止，皇帝共進(jìn)人參三百五十九次，四等人參三十七兩九錢(qián)?！笨梢钥闯?，我們這位乾隆皇帝幾乎是每天離不開(kāi)人參，每天服用人參量約一錢(qián)。但是清朝其他皇帝，比如同治帝19歲卒。咸豐31歲卒，是不是他們用不起人參呢？
當(dāng)時(shí)的人因?yàn)槿藚r(jià)格高而迷信其療效的心理，大概的意思是說(shuō)，患者相信身價(jià)這么高，那人生自然是最好的藥，醫(yī)者也樂(lè)于利用患者這種心理，動(dòng)輒給他們開(kāi)人參吃，患者吃了人參之后，若病情仍不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，不會(huì)埋怨醫(yī)生，因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，人參治不好的病，那肯定是真的治不好了。清朝的皇帝還也經(jīng)常用人參來(lái)賞賜大臣，能夠得到皇帝上是人參，是一種至高無(wú)上的榮耀。有了皇室的帶頭作用，民間對(duì)人參的神效迷信一發(fā)不可收拾，有了非參不治，服必完全的執(zhí)念。清朝人參的神話影響，至今時(shí)下仍有很多中國(guó)人相信人參是一種包治百病的補(bǔ)藥。其實(shí)科學(xué)檢測(cè)早已證實(shí)，并認(rèn)為藥效最強(qiáng)的參根主要成分與胡蘿卜相似，參根中的其他成分在提取之后也僅僅表現(xiàn)出很低的藥性，認(rèn)為人參的醫(yī)療保健價(jià)值很高，存在于中國(guó)人的想象之中，大多是商家的噱頭罷了。
到此，以上就是小編對(duì)于張仲景人參中藥方的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于張仲景人參中藥方的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。