2024-09-17 20:09:08
大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于古代治療腰痛中藥方的問題,于是小編就整理了3個相關(guān)介紹古代治療腰痛中藥方的解答,讓我們一起看看吧。
我只想說一點通俗易懂的 來拋磚引玉 腰痛原因 肝主筋 腎主骨 肝腎虧虛 風寒濕邪 勞累過度 用此方 去藥房買打成粉末口服 不到一個月就好了
這個事情,如果以歐洲為例,便應切出兩大段,即古希臘時期,和重新被引入西方的這段時間。說到重新引入,首先可見有《女巫之槌》這樣的書,它對女巫的迫害,不僅單純局限于宗教,同樣也有醫(yī)學等方面的表現(xiàn)。(如圖,據(jù)傳第一個被迫害的女巫)
雖然這位被活剝?nèi)似さ呐撞豢煽迹渖娅C的數(shù)學天文哲學機械,在當時也有占星學人士涉獵。而占星學,恰恰是美索不達米亞地區(qū)的古醫(yī)學理念之一。
如同中國古代的詳星拜斗(見《紅樓夢》賈珍),美索不達米亞的醫(yī)學也同樣認為星宿與人的疾病直接息息相關(guān),也同樣有“逆天改命”的事情,并且一些占星家會有簡單的草藥學知識用以醫(yī)療。
又如中世紀本身的發(fā)展,這時確實出過一些比較新奇的醫(yī)療方法。比如11世紀出現(xiàn)的“芳香療法”,這種比傳統(tǒng)草藥學更不靠譜的療法,涉及的是精油的發(fā)明。它在早期被認為可以用來治療大多數(shù)疾病。因為香是好的,臭是壞的,所以只要這個人腌入了味就好了。怎么腌入味呢?推油按摩,就像烹飪中對肉的按摩一樣……(現(xiàn)在也挺多見的,所以不發(fā)圖了)
上述這些,都是西方醫(yī)學的黑暗時期,尤其以芳香、灼燒、鞭打、苦修等手段,多見于祈禱時配合使用。因為讓人得病的是神,這病代表的是懲罰,需要無所不用其極地討好神明(贖罪符的買賣也很重要)。
而另一方面,便可見有發(fā)展停滯,比如放血療法。我先發(fā)張圖:
圖中兩張小圖時間跨度非常遙遠(下圖為1693年),但放血位置完全一致,甚至不同的放血部位(有亮點)還可以針對不同的病癥,可以說西方醫(yī)學在這段時間里完全沒有進步(或者這便得益于神學的大力發(fā)展)。
再然后,類例如中醫(yī)的拔罐。也可見有引自阿拉伯醫(yī)學的拔罐(如圖,1694年)
因此可見在古希臘醫(yī)學斷絕后,重新引入西方的,絕不是古希臘醫(yī)學。而延續(xù)古希臘醫(yī)學再發(fā)展,則是在文藝復興期間的事了。因此問西方古人如何看病,只能說沒有太好方法,也才得以出現(xiàn)被冠以除巫之名的、各種方法的引入。
畢竟《女巫之槌》所伸張的,是維系神權(quán)正統(tǒng)性。上述種種或合理或不合理的醫(yī)藥知識傳播,哪怕只有一個有效,都意味著人們會對上帝產(chǎn)生質(zhì)疑。
之后我再舉例一個,日本動漫中“菊花插蔥”治感冒的梗,比如《銀魂》、《干物妹小埋》、《妄想學生會》等等,甚至有生蔥和烤蔥的講究:
但是在古希臘,這個治療的不是感冒發(fā)燒,而是肛瘺。比如說,在其還未成熟時,將其切開,讓膿血流入直腸。但如果成熟了,必須把一根新鮮的大蔥(蒜)插進去一推到底,用以檢測瘺口深度。而后再用剁碎的某種蒿根配水泡四天,再加上蜂蜜,讓患者空腹喝進去。
我不知道這方子是否與日本動漫中直接關(guān)聯(lián),但這確實是我唯一知道的,能與“菊花、生蔥”關(guān)聯(lián)起來的醫(yī)療手段。雖然也有愚昧,但已可見較先進的醫(yī)學思想了(切開引膿),就是這個蜂蜜草藥水泡四天實在是太夸張了……(見希波克拉底《On Fistulae》)
這個“菊花插蔥蒜測肛瘺”的方法,我未發(fā)現(xiàn)其他早期記錄。可見在文藝復興之前,這些方法并沒有被大量普及。那么隨著文藝復興、或巴拉塞爾薩斯這種人的出現(xiàn),西方醫(yī)學才又一次開始緩慢地從理論開始發(fā)展起來。再之后,出現(xiàn)近代醫(yī)學。
這個問題極其容易引起爭論,中醫(yī)粉和中醫(yī)黑又要大戰(zhàn)一場了!
其實古代老外治病和古代中國都差不多。咱們來看看他們?nèi)绾沃尾〉模?/p>
1、首先肯定是祈禱,生病了就祈禱上帝,好了就贊美上帝,全是上帝的功勞。沒好,抱歉,這是神的旨意,你有罪,繼續(xù)懺悔祈禱吧。
2、使用巫術(shù),就像咱們中國的請神。巫師在你身邊跳來跳去,嘟嘟囔囔,一會拍你一下,一會大吼一聲的裝神弄鬼。有時候碰巧病人自愈了,就說把你身上的魔鬼趕跑了。
3、用一些動植物治病。比如古羅馬醫(yī)學大師蓋倫(比張仲景大十九歲),記載了540種植物、180種動物、100種礦物入藥。此人還對解剖學造詣頗深。
4、手術(shù)治療,大名鼎鼎的放血療法的理論基礎,就是出自古希臘醫(yī)圣希波克拉底的四體液學說。
5、還有灌腸、燒灼、吸入、熏蒸等等治療辦法,有的有用,有的沒用。反正都給你用上。說不定就把病治好了。
差不多就這些。你看是不是和咱們的中醫(yī)非常類似。
世界上除了中醫(yī),還有藏醫(yī)、蒙醫(yī)、埃塞俄比亞醫(yī)等等各種各樣的醫(yī)學。只不過他們沒有形成中醫(yī)這種繁雜的理論體系。
所以說,單純的夸大中醫(yī)不是一個正確的治學態(tài)度,科技發(fā)展到今天,我們要學會融會貫通,學習前人的長處,去除糟粕,才能使社會不斷進步。
回答完畢。
小編的問題代表了多數(shù)的中醫(yī)黑對中醫(yī)的論點。從一個不是專業(yè)人士的角度去論證你的問題!中醫(yī),是以中華文明代表的傳統(tǒng)醫(yī)學。西醫(yī),是代表以西方的現(xiàn)代醫(yī)學。西醫(yī)的進步是在十六世紀中葉。在這之前,西方的文明以古希臘,古埃及為中心的醫(yī)學,也是人們在生活中積累的經(jīng)驗,應用四元素(空氣,水,土,火)為基礎,用動植物,巫術(shù)來醫(yī)療的。自從有了文字,人們把生活中得到的醫(yī)療經(jīng)驗記錄了下來,成就了人類發(fā)展和繁衍!西方的古代醫(yī)術(shù),和中華的古代醫(yī)術(shù)大致相同,只不過沒有得到很好的延續(xù),早在后漢三國時期,華佗也能刮骨療毒。中醫(yī)的理論基礎是根據(jù)自然規(guī)律的陰陽五行學說,而醫(yī)治全憑的是經(jīng)驗方!你也不要說古代西方人沒有中醫(yī)怎么怎么著!西醫(yī)的真正發(fā)展也就幾百年,世界四大文明都是從刀耕火種開始的。根本不存在中西醫(yī)的概念!只不過中醫(yī)傳承的相比其它要好很多,這就讓厭惡中華文明的人批來批去。理解中醫(yī),就像理解水能止渴,肉能擋饑一樣,雖說不出道理,但她能實實在在的解決問題一樣。
古代外國人也有類似中醫(yī)的傳統(tǒng)醫(yī)學,其實現(xiàn)在我們所說的西醫(yī)是指現(xiàn)代醫(yī)學,只是西方先發(fā)展所以稱為西醫(yī)。真正的古代西醫(yī)早已被世人淘汰,古代西醫(yī)的理論基礎是四液學,可以百度下,因為其理論的局限性及治療效果的原因沒能像中醫(yī)那樣發(fā)展至今,更因現(xiàn)代醫(yī)學的崛起,古代西醫(yī)已無立足之地被取代。
古代,現(xiàn)代,中國,西方,包括各種動植物,各自都有抗病治病本能,只是自們學識不精而已,所以生存本能來源于智慧與創(chuàng)造!這就是進程中的變化,,有句話這樣講,,十里不同音,百里不同俗,,。
作為一個中醫(yī)愛好者,不但要學習中醫(yī)理論知識,還要了解中藥材,對于藥材的藥性、功效、副作用、禁忌,以及產(chǎn)地都需要了解。
中藥的品種很多,常用的有幾百種,藥食兩用的有二百種,這些藥材副作用小,可以用于保健養(yǎng)生,也可以用于治療疾病,這是經(jīng)常用到的,也是必須了解的藥材。
中醫(yī)將就道地藥材,產(chǎn)地會影響藥材的療效和作用,像西洋參、人參等,以東北的比較好,當然進口的西洋參也可以,產(chǎn)地對藥材的質(zhì)量影響很大,因此道地藥材非常重要。
我平時熟悉和常用的中藥材有二百種左右,對這些藥材的作用和配伍也了解一些。學習中醫(yī)必定要了解藥材,因為藥材是為中醫(yī)所用。關(guān)注中醫(yī)雜癥,和大家分享養(yǎng)生保健的方法。
怎么樣算是了解?體驗算嗎?看過中醫(yī)書籍算嗎?無論怎么樣,都于實際效果不相符。六歲開始看赤腳醫(yī)生,內(nèi)容其本都是和中醫(yī)有關(guān),經(jīng)常在中醫(yī)院玩,也認識一些中醫(yī)院的院長科主任。當二十歲在中醫(yī)院住院經(jīng)歷告訴我,診治水平能力真的不行,中藥治病我就質(zhì)疑是否真的有實效。連續(xù)服用一年半,都是名中醫(yī)開的,不但沒有效果,竟然出現(xiàn)了心衰,連三樓都上不去了。這算不算了解中醫(yī)呢?
傳統(tǒng)中醫(yī):
古人主觀臆想,后人不加任何客觀檢驗奉為公理,引到玄學,關(guān)聯(lián)政治、宗教、文化、愛國建立不許質(zhì)疑的雷區(qū)。只能靠人自愈功能,處方中草藥均無治愈功能(無客觀證據(jù)),毒性檢測損肝損腎,糊涂用者縮短壽命,朗中與患者全然不知。現(xiàn)代人珍惜生命,敬而遠之…
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我們來分享這個問題 中藥藥學已經(jīng)有了上千年的歷史,是我國勞人民長期和疾病作斗爭的經(jīng)驗總結(jié)以及智慧的結(jié)晶,是經(jīng)過千百次醫(yī)療實踐慢慢形成然后發(fā)展成了的一門具有獨立理論體系內(nèi)容豐富的這樣的一個中醫(yī)醫(yī)學學科,并且呢,也是我國最優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分,為我國人類社會的發(fā)展乃至人類文明的發(fā)展都做出了巨大的貢獻。 中藥學呢,在我們長歷史長河當中,經(jīng)過先人的不懈努力總結(jié)實踐經(jīng)驗,得出中藥的特點。首先呢中藥對產(chǎn)地要求比較嚴格,大多數(shù)中醫(yī)工作者,都非常重視中藥的道地屬性,比如說四川的黃連,川芎,廣東的陳皮,東北的人參,細辛,山東阿膠等,就是因為天然的藥材分布和生產(chǎn),離不開一定的自然環(huán)境,不同的自然環(huán)境影響著中藥的不同特性,這也體現(xiàn)了祖國中醫(yī)整體觀念的要求。中藥呢還非常重視采集,炮制,一些中藥什么時間,什么季節(jié)采,都有嚴格要求,時間和季節(jié)不佳也會影響藥效,炮制方法不同,藥效也不同,比如半夏的炮制有清半夏,法半夏,姜半夏,黃芪有生黃芪,蜜灸黃芪,和炒黃芪等。再有就是根據(jù)中藥的“四氣五味”,升降浮沉,歸經(jīng),有毒無毒等,按著配伍禁忌,用法用量結(jié)合患者的癥狀體征和病史,通過中醫(yī)醫(yī)生的詳細分析,運用八綱辨證來給患者開具最合適的中藥處方,來達到治療疾病,調(diào)理身體的目的。所以說中藥學是博大精深的,值的我們每一代人去不斷研究,爭取取得更大成績!僅是個人見解!歡迎互動學習!
到此,以上就是小編對于古代治療腰痛中藥方的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于古代治療腰痛中藥方的3點解答對大家有用。
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